如今，艺术以各种面目大行其道，甚至于人类的“行为”也可以成为一种艺术。如果说“行为艺术”作为个人行为，还可以在争议中存在的话，那么，吉林蛟河市小区的裸体女雕像，作为一种公共建筑物，以女性的跪姿裸体作为座椅，就很有质疑的必要了。

在吉林蛟河市某小区的步街上出现了11个跪姿女性裸体石雕休闲座椅，女性裸体石雕的臀部供游人坐，后背供游人靠女性曲线更是雕刻得惟妙惟肖。它们的出现立即引发了市民的争议，有人认为是对女性的亵渎，有人认为是艺术的是升华。（7月29日《城市晚报》）

先听听小区负责人人的说法，说裸体女雕是艺术与实用的结合，为小区增添了不少的亮点。果不其然，凡是有争议的又可以与艺术粘上一点边的，都可以以“艺术”的名义含糊推搪过去。固然，“艺术”的名义，是冠冕堂皇的。但是，女性裸体雕塑作为公共场合的一种固定建筑，公众经常要与之接触，这样的所谓“艺术”，是否应该考虑考虑公众的承受力呢？

倘若是平常的艺术，自然是不会引起争议的，但关键是这女性雕像，有太多的特别之处，它是跪着的，又是裸着的，而且还是坐在雕像的臀部上。它很容易被认为是亵渎女性，很容易让人联想到色情。这样的公共建筑，如此的特别，在为公众提供公共服务的同时，还负载了“艺术”的名义，真是“劳苦功高”。

这样的情景很容易让人联想到人们对“行为艺术”的争议。竟然行为艺术都可以存在，为什么以“艺术”为名义的女性裸体雕像就不应该存在并得到大家的认可呢？艺术，当然是没有范围的限制的，但艺术的影响，却是应该考虑到它的范围的。如果这裸体女雕像放在艺术家的家里，不属于公共建筑的话，那当然无关紧要。但如果一种艺术在公众面前展现的话，就应该考虑到可能的社会影响。比如这裸体女性跪姿雕像，在艺术家的眼里，这是再也正常不过的艺术作品了，但当把它在公众面前展现出来，作为一种公众场合的公共建筑的时候，就不能不考虑公众的承受力了。

艺术之名，不能滥用，特别是可能引起争议的所谓“艺术”，更应该慎之又慎。有关部门应该赶紧立法，限制规范一些可能引起争议的“公众艺术”，净化环境，毕竟，女性裸体跪姿雕像，不是大雅之物。